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首页 境内旅游目的地 长沙城市概况
爱旅行-中国
时间:2015-12-17来源:安联保险

简介

长沙,湖南省省会,山清水秀、气候宜人,是国务院首批公布的历史文化名城和第一批对外开放的旅游城市。有风景独秀“霜叶红于二月花”的岳麓山,有水洲相拥“春来江水绿如蓝”的湘江;有在海内外享有盛名的“世界第八大奇迹”马王堆汉墓、“千年学府”岳麓书院及“三国东吴”简牍。古有云:“惟楚有才,于斯为盛”,在中国近现代史上,长沙更涌现了一批著名的政治家、军事家和文学家。这座有着2000余年悠久文化历史的古城,早在春秋时期,就是楚国雄踞南方的战略要地之一。
此外,长沙还是一座时尚动感之都、美食之城。湖南卫视、超女快男风靡全国;街头巷尾随处可见飘香的小吃美食。总之,不论你是喜欢探寻历史还是崇尚青春奔放,亦或只为一饱口腹之欲,在长沙都能找到让你满意的答案。
湘江:为长沙最重要的河流,由南向北贯穿全境,境内长度约75km。湘江自南向北贯穿长沙城区,把城市分为河东和河西两大部分。
西岸:以文化教育为主。其灵魂驻扎之所“岳麓山”以及岳麓书院、科研机构、省内主要的高等学府和博物馆都在这里。
东岸:以商业经济为主,商业区、酒吧街、美食街和酒店均坐落于此。
天心区:是楚汉文化名城长沙的主要发源地,历史文化悠久。天心古阁、白沙古井、湖南第一师范、走马楼三国吴简、宋福王墓和贾谊故居等著名历史景观,及黄兴南路步行商业街、解放西路酒吧文化街、坡子街民俗名食街等商业街区都在该区域内。

最佳旅行时间

秋季是长沙的最佳旅游时间,可欣赏独立寒秋、湘江北去的橘子洲头,及霜叶红于二月花的岳麓山。
长沙除盛夏气温较高以外,其余三季均适宜旅游。长沙的春天始于2月中旬后,此时气候多变,游客需多备衣服,以防感冒。11月下旬进入冬季,平均气温在5℃左右,有时会下雪,这时可到山里看冰凌。

穿衣指南

长沙春秋两季天气变幻莫测,昼夜温差较大,注意增减衣服。建议穿大衣、呢外套加毛衣、卫衣等服装保暖,带伞预防下雨。夏季炎热,平均温度是23-30℃,建议穿棉麻面料的衬衫、薄长裙、薄T恤等清凉透气的衣服。紫外线强烈,要特别做好防晒工作。长沙冬季平均温度是5-12℃,要穿风衣、毛衣等保暖衣服。

语言

长沙通行的语言叫长沙话,即长沙方言,属于湘方言新湘语的一支。长沙话在外地人听来,都有诙谐和韵味的特点,通常长沙电视台的主持人在电视节目上偶尔蹦出几句,都会逗得众人哈哈直乐。
如果你在湖南长沙你必须要会讲这几个长沙方言:有种伴侣叫堂客,有种情人叫画胡子,有种帅哥叫满锅,有种漂亮叫嬲腮,有种佩服叫我嬲,有种厉害叫硬杂,有种饮食叫恰饭,有种年轻叫细鳖,有种吃惊叫哦得了,有种理解叫懂味,有种夸奖叫有蛮屌,有种批评叫哈得死,有种舒服叫熨贴……

历史

浩瀚的历史长河,灿烂的古代文化,给长沙这块古老的土地留下了许多珍贵的文化遗产。原始社会时期的长沙,已与黄河流域沟通,成为江南文明较早地区之一,形成中华民族源远流长的精神文明的一个侧面,现长沙被列为省级以上重点文物保护单位的有45处。其中最具盛名、令游人为之神往的有岳麓书院、古麓山寺及麓山寺碑、禹王碑、开福寺等历史名胜及马王堆汉墓和保存完好的女尸与3000多件出土文物。
岳麓书院座落在湘江西岸的岳麓山下,宋太祖开宝九年(公元976年)由官府捐资兴建,距今有1024年的历史,故有“千年学府””之称。书院规模宏大,全盛时期有学生达千余人,故称“潇湘洙泗”,几与孔子在家乡讲学的地方齐名。麓山寺,藏匿于岳麓山腰的古木丛中,这里,“石蹬羊肠险,云门乌道悬,半山还翠盖,万壑响清泉”。石径迤丽,古木参天。这个寺为西晋泰始四年兴建,历届住持多为高僧,著名的诗人杜甫曾在一道题为《清明》的诗中描述了人们当时烧香朝佛的盛况:“蓍处繁华矜是日,长沙千人万人出,渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝,此都好游湘西寺,诸将亦自军中至”(湘西寺即麓山寺)。现虽时隔千年,历尽沧桑,长沙人也不像那时千人万人前往朝香拜佛,但寺内还是一年四季香烟凫凫,钟磬木鱼之声不绝于耳。长沙开福寺,也是中国佛教的一座著名禅寺,创建于后唐明宗天成二年(公元927年),现建筑面积约16000平方米,佛殿有三进,第一进为三圣殿,第二进为佛殿(即大雄宝殿),第三进为毗卢殿。东边厢房有客堂、斋堂、库房、方丈居室;西边厢房有说法堂、禅堂,“碧湖诗社”旧址。大佛殿内,供有佛像和罗汉像。
到长沙旅游,寻访历史名胜和文物古迹,人们最感兴趣的是保存完好的距今2100多年的西汉女尸及出土文物。长沙西汉女尸是1972年从东郊马王堆汉墓群一号、二号墓挖掘出土的,当时,尸体保存完好,皮肤具有弹性。墓中出土的文物也非常丰富,内有帛书、帛画、竹简、漆器、丝织品、木俑、陶器、农畜产品、中草药材等文物,共计3000多件。此外在长沙的一些汉代以前的古墓葬中,还出土有大量商周的青铜器,秦汉的兵器、漆器,唐宋的陶瓷器,元明清各代的文物。这些文物都凝结了古代人民的智慧,展示了古低长沙的灿烂文化。迄今为止,我国第一把钢剑,第一支毛笔,第一张地图,最大、最早、最完美的青铜乐器,最完整的古棺、古尸,最精美的漆木器、丝绸织物等都出自长沙,展示了远古时期,长沙独具特色的文明。
长沙之最
长沙地下文物丰富,其中已出土的商代青铜器300多件,已挖掘的楚墓3000座,铁器241件,汉墓出土文物,超过10000件。重要的考古发现有马王堆汉墓,宁乡炭河里遗址的青铜器,长沙走马楼简牍,春秋战国楚墓,铜官窑等。这表明,长沙作为中国历史文化名城,其文化遗存之丰富,在全国是屈指可数的。
以下列举重要历史纪录:
1、世界最早的铸铁件——春秋晚期铁凹形锄和铁鼎,铸造于春秋晚期(约前6、7世纪)。
2、世界最轻的丝织品——素纱襌衣,长沙马王堆出土。重仅49克(一说48克),由于丝纤度非常细,现代工艺无法仿制。
3、世界最早的印花织物——印花绸被面,战国楚墓出土。
4、世界最早的毛笔——长沙左家公山出土,制作于战国时期。
5、世界最早的天文学著作实物——西汉《五星占》和《天文气象杂占》,长沙马王堆出土。
6、世界最早的釉下彩瓷器——长沙窑出土,长沙窑也因此被认为是釉下彩发源地。
7、世界最多的简牍出土——长沙走马楼一次出土三国吴简14万余枚,超过历年出土的简牍数量之和。
8、中国最早的钢制品——春秋晚期钢剑,长沙杨家山出土。
9、中国最早的性医学著作——马王堆汉墓房中书,有《十问》、《天下至道谈》、《合阴阳》等共六种。
10、中国最大的商代铜铙——商代象纹大铜铙,宁乡出土,重220.76公斤。
11、中国最大的商代方尊——四羊方尊,宁乡出土,高58.3厘米,重约34.5公斤。
12、中国最大的商代铜瓿——宁乡出土。通高62.5厘米,口径58厘米,腹径89厘米,重55公斤。
13、中国最早的金属称量货币——1959年宁乡出土的商代铜铙中藏有224只小青铜斧,具有货币功能。
14、中国第一条标准的汽车公路——长潭(长沙至湘潭)公路,于1913年修建。
15、世界第一跨——长沙洪山大桥主桥结构形式为无背索斜塔斜拉桥,主跨206米,跨下没有一个桥墩,比“第二跨”西班牙阿拉米罗桥长出6米。

宗教与文化

长沙宗教
长沙人以信仰佛教为主,少数信仰道教。城内最大的寺庙是古开福寺,每年香火十分旺盛。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山庙地区有洪山寺;宁乡有密印寺等,都是长沙地区重要的庙宇。长沙人也爱去衡山的南岳大庙烧香拜佛,多以祈福为目的。在长沙的维吾尔族和回族等少数民族信仰伊斯兰教,进入2000年以后,基督教在乡村地区广为传播,信众呈逐年增加趋势。位于长沙县榔梨镇的陶公庙,始于南北朝时期,距今已有1500多年历史。
长沙文化
长沙历史悠久,古墓古迹遍布,尤以楚文化、彩瓷、学府、书法胜地、绘画、古乐为最。
楚文化:长沙已发掘楚墓3000多座,汉墓10000多座。出土了我国迄今时代最早的铜剑、毛笔、天平、帛画、皮革鼓以及竹简、漆器、长3米以上的兵器、越式青铜乐器,以及200多件壁(原始玻璃)等。
彩瓷:在英国的牛津大学及日本、朝鲜等许多国家的博物馆内,陈列着烧有“天下第一”、“天下有名”的中国彩瓷,这些都出自唐代的长沙窑。
学府:创建于公元976年的岳麓书院,在北宋就被公认为全国最著名的四大书院之一,直到清末改为湖南高等学堂,再改建为湖南大学,千年弦歌不绝,是世界上最古老的高等学府之一,对荆楚,乃至对全国的政治、经济、思想、文化产生过重大影响。
书法胜地:汉晋以来,长沙书家辈出。欧阳询独树一帜,名扬中外,唐时高丽王曾遣使求之,现日本《朝日新闻》报头即集欧字。他的家乡――望城县书堂山,欧阳询洗笔池尚存故迹。僧人怀素“家长沙,幼而事佛”,“颇好笔翰”,写秃了的笔用土埋好,自称“笔冢”,专心临书,而成“草圣”,被李白誉为“天下独步”。
绘画:长沙的绘画技艺源远流长,在楚汉帛画中就有杰出的表现。北宋的长沙画家易元吉名声极大,应召入宫。相传监厅原有燕巢二窝,易元吉于屏上画一鹞,燕竟望而飞迁。可见画得何等传神。
古乐:浏阳乾嘉时乐工邱之睦,所继承创研的浏阳文庙古乐,弥补了早已失传的中国古乐“八音”中的“瓠音”。据说袁世凯“登基”欲用古乐,派人考察的结论是:“曲阜古乐徒拥虚名,远不及浏阳古乐完备”。

风俗禁忌

风俗
长沙过汉族的所有节日,其中一些节日有地方特色。也在一些日子有很多特有的民俗。陶公庙庙会为赶集的一大特色。农历三月三时,长沙人都有地菜煮鸡蛋的习俗。随着城市化的不断发展,这个习俗已经被很多人淡忘,但在郊县依然保持。立夏时有吃立夏粳之习。惊蛰时农家于暗处点灯,用石灰撤房屋四周及潮湿暗角。小孩点燃一个个爆竹,丢向屋角墙下,边丢边喊:“凉蛰惊蛰,炸得虫蚁笔直”。长沙过去流行的湘剧,是十分具有地方特色地方剧种。当今湘剧缺乏青少年群众为主的市场,逐渐走向没落。
民间艺术
长沙的民间艺术五彩纷呈,有湘剧、花鼓戏、皮影戏、木偶戏、长沙弹词、长沙大鼓、长沙评书、浏阳古乐、歌剧、话剧、杂技等。其中,以长沙官话为舞台语言的花鼓戏,是湖南花鼓戏中影响较大的一种,已有160多年历史。
为了保护和传承湖湘戏曲艺术,不少剧院都提供免费观看,这给当地市民的节日生活带来惊喜。如湘江剧院每周都有湘剧、花鼓戏等经典传统戏曲上演。如果想要更接地气,不妨往湘江边走走,也许会碰到意外惊喜。在解放路口与沿江风光带交会的绿化带有片露天的场地,不少当地花鼓戏票友会在天气好的下午(14:00-16:00),从城市的四面八方赶来,汇聚在此,打开欢快的唱腔。不用在乎场地,不用花费门票,听场花鼓戏,如此最纯真自然不过。
相关小知识:
湘剧,即湖南省的地方戏曲剧种,流行于长沙、湘潭一带,源出于明代的弋阳腔,后又吸收昆腔、皮黄等声腔,形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。
湘剧的角色现行体制一般有十二行,分别为头靠(又称大靠)、二靠、唱工、小生、大花、二花、紫脸、三花、正旦、花旦、武旦和婆旦。各行分别根据所扮人物的身份、生活、性格不同,在年龄、装扮、做派上表现各异,又有不同戏路之分。
头靠:讲究"靠、唱、醉、死"之别,所以一般除扮演长靠老生如《水淹七军》中的关羽,《定军山》中的黄忠,《刀劈五虎》中的赵云,《九龙山》中的岳飞等是以把子、功架见长,唱做俱重的角色外,还要演《琵琶记》中的张广才,《鹦鹉记》中的潘葛,《西川图》中的张松,《醉写瞄蛮》中的李太白,《拜斗斩延》中的孔明,《打痞公堂》中的宋士杰等以唱、念、做见功的角色。表演首重"位份",讲究功架气派,沉着稳重,且有白须、麻须、青须之分,及解袍、靠子、胯衣、黄布袄、罗帽、纱帽、趿鞋等戏路之别。
二靠:如《借箭打盖》中的鲁肃,《表功》中的秦琼,《推弓结拜》中的薛仁贵,《花荣带箭》中的花荣,《一捧雪》中的莫成等角色。由于身份、职位、年龄都不及头靠的分量,表演上也不要求如头靠的功架沉稳庄重,表演的大多系身法戏。除讲究扎靠破把外,重跌扑武功,敏捷灵巧,有蟒靠、袍子、袍子、罗帽、纱帽等戏路之分。
唱工:如《金沙滩》中的卢俊义,《收姜维》中的孔明,《上天台》中的刘秀,《辕门斩子》中的杨延昭,《二进宫》中的杨波等,是以唱工为主的生脚戏,讲究嗓音嘹亮,口齿清楚,调高气足,唱做结合。有皇帽、蟒衣、褶子、袍子等不同戏路之分。
小生:戏中文巾、雉尾、盔靠、罗帽俱全,讲究穷、文、富、武之别。如《黄金印》中的苏秦,《赶斋泼粥》中的吕蒙正,《抢伞》中的蒋世隆,《赏荷》中的蔡伯喈,《桂枝写状》中的赵宠,《白门楼》中的吕布,《三讨战荡》中的周瑜。还有一路胯衣戏,如《狮子楼》中的武松,《兄弟酒楼》中的石秀。此外;娃娃生戏如《打猎回书》中的刘承佑,唱做兼重,少年英姿中略带稚气,舒眉亮眼,转带飞翎钢,是湘剧小生行中很有特色的角色。
大花:如“封神戏”中的纣王,“三国戏”中的曹操、董卓、张飞,《装疯跳锅》中的蒯彻,《大进宫》中的赵炳,《薛刚反唐》中的薛刚,《打龙棚》中的郑子明,《金沙滩》中的阮小七等。人物众多,文武兼有。除袍带、靠子、短打诸戏路外,还有部分中军戏,如《审假旨》中的张守信,《打弹鸣冤》中的牛谨等;以及部分草鞋戏,如《战荡》中的张飞,《摘梅推涧》中的侯上官等。表演上文武唱做俱全重叫跳鸣嚎,用嗓讲究炸音、虎音霸音,身法要求功架凝重舒展,脸部重眼功与动脸子功(脸部肌肉抽搐)。由于人物不同,脸谱各别,又有水白脸、黑脸、花脸等戏路之分,表演上各具特色。
二花:如《五台会兄》中的杨五郎,《七郎打擂》中的杨七郎,《摸鱼闹江》中的李逵,《战长沙》中的魏延,《狮子楼》中的西门庆等。重跌打翻扑,表演矫健敏捷,须具扎实的武功底子。在戏路上亦常分靠子、袍子、胯衣、粉脸与和尚戏等。
三花:即丑行。如《九锡宫》中的程咬金,《昭君和番》中的王龙,《双下山))中的本悟和尚,《写状》中的何乙保,《拦马》中的焦光普,《打草鞋》中的王子能等。人物繁杂,表演上大都讲究幽默风趣,身法短小灵活,轻巧敏捷,有的朴实自然;亦有解袍、官衣、褶子、袍子、丑衣、烂布子等不同戏路。
正旦:如《琵琶记》中的赵五娘,《打猎回书》中的李三娘,《秦雪梅》中的雪梅,《烂柯山》中的崔氏,《昭君和番》中的王昭君等。表演首重唱工,身法端庄稳重。
花旦:如《琵琶记》中的牛氏,《偷诗、赶潘》中的陈妙常,《写状三拉》中的李桂枝,《赠剑斩巴》中的百花公主,《坐楼杀惜》中的阎惜姣,《扇坟吵嫁》中的贾氏,《翠香下书》中的翠香《背娃进府》中的表嫂等。表演上首重做工,念白讲究爽朗甜润,身姿讲究灵活轻俏。由于人物类型的不同,又有花衣戏、背搭戏和大脚婆戏等不同戏路。特别是大脚婆戏,动作粗犷洒脱舒展大方,念白清脆,具有浓厚的湖南乡土气息,是湘剧做工花旦中独具特色的一路戏。
武旦:扮演原花旦行中一部分武戏的角色。如《打围》中的穆桂英,《杀四门》中的刘金定,《十字坡》中的孙二娘等。表演上以武功为首,踩娇破把、矫健敏捷,特重腰腿和把子功夫。传统演技有为亮研特设的身法,如《打围》中的穆桂英须连踢四十八脚。
婆旦:演各种身份的老年妇女,如《摸包认母》中的李后,《辞朝》中的佘太君,《牧羊卷》中的朱母,《春秋配》中的乳母,《乌龙院》中的阎婆,《骂鸡》中的王婆等。重唱做及面部表情,且有贫、富戏路之分。
紫脸:湘剧的紫脸是湖南地方大戏中一个独特的行当。以开紫色脸谱人物为主,为净行中的唱工角色,如《二进宫》中的徐延昭,《沙陀搬兵》中的李克用,《牧虎关》中的高旺,《斩信哭头》中的单雄信,《观星借头》的高鹞子等。亦兼演生行中的唱工开脸戏,如纷《打龙棚》中的赵匡胤。其表演艺术特色主要表现在唱工上,音调高亢洪亮,用脑腔共鸣,兼以“夹音”(即“假嗓”)。它虽是在唱工花脸和唱工生脚的演唱技法基础上发展的,但又有别于二者,而形成自己的独特唱派。紫脸行盛于二十世纪前期,名角辈出,最著名者数罗裕庭、蒋福雷等。罗裕庭体态魁梧,音高气足,唱腔高亢激越,造诣较高;落福雷因系女性,独具特色,她嗓音圆润浑厚,行腔婉转自如,影响颇大。稍后则有梁金蠢,五十年代仍能演唱。由于种种原因,目前后继乏人,偶有演出,皆多由唱工生脚代扮。

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