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爱旅行-亚洲
时间:2015-11-26来源:安联保险

帕坦杜巴广场(Patan Durbar Square)

帕坦的杜巴广场虽然没有加德满都和巴德岗的广场大,但古老的建筑物却更加密集和集中,其建筑艺术也非常高超、精湛,在世界建筑史上占有一席之地,被称为“露天的博物馆”。广场附近有销售纪念品和当地特产的市集,可以一起参观游玩。不幸的是,2015年4月25日尼泊尔发生8.1级地震,帕坦杜巴广场的大部分建筑受损,其中哈里桑卡神庙、查尔纳拉扬神庙完全坍塌,尤加纳兰德拉·马拉国王柱像顶部雕像掉落损毁。

巴德岗杜巴广场(Bhaktapur Durbar Square)

巴德岗杜巴广场是这三个著名的杜巴广场中最广阔最清净的一个,这里除了数不清的寺庙以外,最吸引人的就是当地人浓郁的生活气息。早晨这里会有集市,一般6:00左右开始。

陶器广场(Pottery Square)

陶工广场,顾名思义,这个广场和陶器是密不可分的。在广场的那边有一排黏土仓库和陶轮,这是市民们新做好的陶器晾晒在这里定型。
在广场的北边,有一座小山,山上有一座象神庙和一棵枝繁叶茂的菩提树。在山上视野开阔,风景优美;且山顶的两座寺庙都在向人们展示了广场周边制陶活动的悠久历史——1646年一位富有的陶工捐赠了这座寺庙,直到今天,寺庙的祭司仍然从陶工种姓当中产生。
很显然,这座广场和陶器密切相关,在广场的南边有一排粘土仓库和陶轮,人们经常将陶罐摆在 广场上(以及城市的其他地方)晾晒。每年10月庄家收割之后,此时也是旅游旺季,广场上的陶罐会被成堆的稻谷代替。南边的一条小巷中有一座传统的、泥草结构的烧窑。

纳加阔特(Nagarkot)

纳加阔特,是一个很小的地方,但被称为“喜马拉雅山的观景台”。因为这里是加德满都山谷观赏喜玛拉雅山脉视角最广且最佳的地方。在这里观赏喜玛拉雅雪山全景,喜马拉雅雪山就像一条玉带横挂在空中。如果能见度高,还能看到世界第一高峰-珠穆朗玛峰。

库玛丽女神庙

库玛丽庙又名活童女神庙。是家喻户晓的著名庙宇,为三层佛教寺庙建筑。建筑虽然其貌不扬,却因住着尼泊尔最著名的活女神库玛丽而备受关注。 传说尼泊尔马拉王朝(约12-17世纪)的末代国王Jayaprakash Malla常常与塔莱珠女神玩掷色子游戏。女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影,可是有一天王后却尾从国王走进了宫室。女神大怒而去,降谕说不再现身保护国王和国家。经过国王的哀求,女神松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上。从此每任国王都会寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。 活女神庙为四合院式的三层庙宇。外观为白墙木窗,大门台阶上护卫有两头彩色石狮,大门上有一排精美窗棂和檐柱,刻有难近母杀死牛魔等神往故事。童女神殿是雕花木楼,一、二层窗户不能开启。顶层居中有一扇垂红色布幔的金窗,内室设童女神的黄金宝座,其精致可与国王镏金雄狮宝座媲美。底层为孔雀、鹦鹉、大象以及表现狩猎、歌舞、性爱的各种塑像。正对庙门的南殿内供有3尊释迦牟尼佛像。

库玛丽庙又名活童女神庙。是家喻户晓的著名庙宇,为三层佛教寺庙建筑。建筑虽然其貌不扬,却因住着尼泊尔最著名的活女神库玛丽而备受关注。

传说尼泊尔马拉王朝(约12-17世纪)的末代国王Jayaprakash Malla常常与塔莱珠女神玩掷色子游戏。女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影,可是有一天王后却尾从国王走进了宫室。女神大怒而去,降谕说不再现身保护国王和国家。经过国王的哀求,女神松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上。从此每任国王都会寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。

活女神庙为四合院式的三层庙宇。外观为白墙木窗,大门台阶上护卫有两头彩色石狮,大门上有一排精美窗棂和檐柱,刻有难近母杀死牛魔等神往故事。童女神殿是雕花木楼,一、二层窗户不能开启。顶层居中有一扇垂红色布幔的金窗,内室设童女神的黄金宝座,其精致可与国王镏金雄狮宝座媲美。底层为孔雀、鹦鹉、大象以及表现狩猎、歌舞、性爱的各种塑像。正对庙门的南殿内供有3尊释迦牟尼佛像。

梦想花园(Dream Garden)

梦想花园,是纳拉家族的陆军元帅——凯泽·沙姆谢尔于1920年修建的宫殿的一部分,在经过大约6年的修复后,于2006年10月重新对外开放。
花园内的建筑具有鲜明的新古典风格,配以精心修剪的绿植,再加上一片宽敞的水池,使得这里相对于嘈杂的泰米尔区来讲,仿佛一片与世隔绝的净土。在庭院的一角还有一间咖啡屋,对于城市的喧闹已经感到疲惫的游客,可以来这里寻找一份属于自己的内心的平静和安逸。

帕斯帕提那寺

帕斯帕提那寺位于泰米尔区以东约5公里的环城公路边、巴格马蒂河的西岸,离机场很近。这座塔式风格的寺庙始建于1696年,是尼泊尔最大的印度教神庙,也是南亚地区供奉湿婆神的四大神庙之一,并被列入了世界文化遗产名录。由于只有印度教徒才能进入寺庙院内,普通游客只能在西门外张望,可以看到湿婆神的坐骑——一尊巨大的公牛南迪像。据说神殿内供奉着一尊黑色的四头帕斯帕提神像。顺着寺庙西边的台阶爬到顶,可以居高临下欣赏镀金的庙顶。神庙东北部的河岸是印度教苦行僧居住的地方,走过人行桥来到与神庙相对的河东岸,有一排湿婆林迦塔,继续沿台阶往上走有一处观景台,可以隔着河俯瞰整个帕斯帕提那寺。在帕斯帕提那寺南部的河岸,有尼泊尔最大的火葬场Arya Ghat。这里几乎每天都会进行普通尼泊尔人的火葬仪式,因此帕斯帕提那寺也被许多人称为“烧尸庙”。逝者的身体被包裹好排列在河边,在柴堆上火化,整个过程有条不紊,很安静,没有哭丧,最后骨灰被撒入河中,随河水流入恒河。通常清晨和傍晚是观看火葬仪式的最好时间,但这毕竟是亲人们哀悼悲伤的私人时刻,建议在观看时不要挤到火葬的人群中,也不要拍照。在

帕斯帕提那寺位于泰米尔区以东约5公里的环城公路边、巴格马蒂河的西岸,离机场很近。这座塔式风格的寺庙始建于1696年,是尼泊尔最大的印度教神庙,也是南亚地区供奉湿婆神的四大神庙之一,并被列入了世界文化遗产名录。

由于只有印度教徒才能进入寺庙院内,普通游客只能在西门外张望,可以看到湿婆神的坐骑——一尊巨大的公牛南迪像。据说神殿内供奉着一尊黑色的四头帕斯帕提神像。

顺着寺庙西边的台阶爬到顶,可以居高临下欣赏镀金的庙顶。神庙东北部的河岸是印度教苦行僧居住的地方,走过人行桥来到与神庙相对的河东岸,有一排湿婆林迦塔,继续沿台阶往上走有一处观景台,可以隔着河俯瞰整个帕斯帕提那寺。

在帕斯帕提那寺南部的河岸,有尼泊尔最大的火葬场Arya Ghat。这里几乎每天都会进行普通尼泊尔人的火葬仪式,因此帕斯帕提那寺也被许多人称为“烧尸庙”。逝者的身体被包裹好排列在河边,在柴堆上火化,整个过程有条不紊,很安静,没有哭丧,最后骨灰被撒入河中,随河水流入恒河。

通常清晨和傍晚是观看火葬仪式的最好时间,但这毕竟是亲人们哀悼悲伤的私人时刻,建议在观看时不要挤到火葬的人群中,也不要拍照。在火葬台北边有许多隐士洞,是苦行僧修行的地方,如果你要给苦行僧拍照可能需要付一点小费。

每个月的月圆当天这里都会有仪式,而每年2、3月份湿婆神节时,还会有数十万信徒来此朝拜。

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